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包子
???午飯後，百順、慶富一幫人都去給丙拐吊香。
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程似錦也去了。百輕柔蓋草都勸他不去，盧姑說他肉身弱、陽氣低，要他離開重孝如下的鬼煞不三不四之地。
程似錦說，既然同來的，要去一定都要去的。兩人拗他然而，也不得不讓他去了。‘玉’廣姑姑在他班裡放了一把米，臨出‘門’又在小院裡摘了幾匹枳葉置身他團裡，便是痛驅邪避煞。
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吊了香，純天然晚飯也就在哪裡吃。
村野裡辦大事，飯餐特別都很晚。吃過夜餐，天已大黑，月亮照例彎鉤等同，像剛磨過的鐮刀，亮了上百。
給丙拐色度設的佛事就在宗山，棺木放開在靈棚裡。宵，大圍山的空坪上爲時過早燃起了兩個活火堆，篝火把火焰山照得宛若大清白日。空坪中心擺着一張小四仙桌，人們圍坐在手拉手，看篩翁比較法事，也陪着主家給亡人守靈。
三通音樂聲響，三聲鳥銃聲浪，緊趁早鞭炮鳴放，國歌聲震天……周身法師裝扮的篩翁踏進靈棚，西端行過禮，邊趟馬打躬作揖叫喊：“掃雪堂前地，滿裝爐內香，新亡登仙界，半道走忙忙，已動三通鼓，顫動唱歌郎，擂響驚魂鑼，麻衣掛外緣。都來都來，借把梳來，梳開大路，歌郎進。風在烏起？雨從哪來？風在半空中雲上起，雨‘露’燕山頂上去。風來會客，雨來不休，歌郎晤，鑼鼓相隨……”
接下來鑼鼓、鞭炮響成一片，夜幕的功德就算開了場。
道場做過，跟手就是說“燒瓜進城”。
入洋場一段，義憤甚是悲絕。八位擡喪男子漢擡着柩，衆孝男孝‘女’緊握孝棍，繞棺三圈，讀書聲震天跪在靈柩前線，三磕頭之後，師父高聲朗誦發喪造打靶場：
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自古蒼天開大自然，置立乾坤大量年。亡者，亡者，你要去，聽我師人說一句：生是休來死是休，生死活死問原因，從新節電相思好，能有幾人白了頭，也有三十者死，也有四十者亡，也有身懷六甲落地死，也有對歲離老人家，對天折柳日月三光，對地分袂難捨揮之不去。姊妹分別難分難捨，家室辭行拆卸並蒂蓮，兒‘女’解手如斷肝腸。彭祖行將就木八百歲，也歸紅壤去葬。衆位遺族齊下力，一肩擡到九茼山！
“嘭！嘭！嘭！——”
“噢！噢！噢！”——
三聲追魂鑼清道，擡喪子代偕吶喊手舉鬥嘴上肩，擡着靈櫬直往試車場。鼓樂聲、鞭炮聲跟手響成一片……
試車場就闢好，設在遠小半的山窪裡，形平，遠離村寨。主家的眷屬哭送一陣，都勸退了。水聲、銅管樂都已停了，把棺木憂傷擡到處理場。道士說，這是仗義，友人要遠離林場，雙目望都不能望夫系列化。比方犯忌看了，一是怕把亡者的冤魂引了來；二是怕犯衝，把‘陰’火澆滅了，遺體燒不純潔。
分場不很大，長三公尺，寬一米半，地面都已夯實坎坷，兩端橫壘手拉手約六十公分的土牛，土堆上壓了膠木條，棺槨就擺放在方……
全副綢繆穩妥，上人在主家神堂折腰請師求神，帶着青年到達獵場。學生緊隨爾後，背靠一番用新竹烘乾做成的火把，火把上捆紮着齊聲白布。到了茶場，妖道唧噥，把棺材大蓋從腳部方向往頭部順延四十分米，青年把火炬在木尾，只等大師指法來燒。
方士叫小夥把曾預備好的四根木樁立在材的四角，用斧子釘穩，謂之防守四‘門’的“將軍”。禪師打了陽卦，圍着棺木念動咒，將三魂七魄勸離死屍，並請師父將亡者魂靈寄上常設雲中。爲避有與大團結答非所問的邪師開來生事，道士打了‘陰’卦，要將邪師收了。他持球一張紙錢，念動符咒，將紙錢撕爛，放入鞋內，用腳踩住。因格格不入，燒屍時還要收水、倒水，將四方五位渭河天澗之水盡行倒藏。再圍着棺材周圍踏七星罡，念動咒語，佈下“幔帳”，不讓‘陰’風穢氣浸入。爾後，方士持火炬往四根儒將柱上畫符，邊畫邊念符咒，請來武將收邪、鎮邪，並請儒將將棺材四向牢牢把握，轉變亳。
弦外之音注音
接下來投入燒屍的關頭關鍵，大師傅念動咒，將棺醇敕改成錫紙大疏夥同，將屍身赦變爲燈炷油火、硝火、芒‘花’一朵，將火把上的白布敕變爲“暴風大扇”，啓動方方正正巨風，有利於教唆。咒此雲：
急來敕變，亡人木變爲柴頭炬，化牛皮紙大疏齊，成燈油火燭。亡身體屍、三十六關節、心腸肚，心急火燎成燈芯菜子油之火，化五雷硝火。倉皇風吹草動亡體屍，急燒急滅，急燒急淨，若有不淨，五雷下火，隨即燒盡。速變頻化，速化速變。吾奉天兵天將焦灼如律令敕。
總共企圖妥善，妖道握緊炬，在火炬上畫雷字符，口唸咒語，膠版紙錢點燃火把，速念咒語，雲：
急來謹請火輪大神，徐徐護我後生，敕變亡人獨身骨‘肉’身屍，一變二變儘管風顫巍巍。奉請真人來下火，奉請本師來下火，奉請人火，奉請神火，奉請鬼火，奉請雷火，奉請劉三妹娘仙火，心急如火更動亡身體屍，急燒急滅，急燒急淨。若有不淨，太上五雷含刻不容緩急燒盡。速變頻化，速化速變。吾奉哼哈二將焦心如禁敕。
活佛焚炬，站在棺柩左，在棺關閉畫五火符。畫罷火符，接着持火把拜四方火柱神，並作歌曰：
拜請左東鬥李良將，護我小師化亡人，
就是路礦高莫大，昱一照急消融；
拜請南邊南鬥李大將，護我小師化亡人，
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儘管雪山高高聳入雲，月亮一照急化入；
……
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拜過方火苗神，大師傅急念：“急燒急滅，急燒急淨，若有不淨，五雷小醜跳樑燒盡。吾奉愛神慌忙如律令敕。”念後，活佛改組將火把送入棺內。及時，棺槨內燃起激烈大火。法師不斷高聲念符咒：
亡人者，亡人者，生也難，死也難，生生老病死死習以爲常難，生時要從考妣序幕過，死了肇事瞬間。
亡人者，亡人者，生也同，死也同，生陰陽死一般性同，生時要從考妣劈頭過，死了找麻煩時期紅。
前夕五更得個夢，睡鄉亡人腳下起紅蓮，三星五雷轉一火，亡人一去嗚呼。
……
急燒急滅，急燒急淨。速變速化，速化速變。吾奉瘟神急急如戒敕。
在垃圾場焚燒的時刻，上人轉回主家牌位，向上人請來三碗“神水”，左邊持碗，口唸咒，用右手總人口在碗中畫符，‘交’給高足。受業接過水碗，跑到主會場迸發。最主要碗水爲“倒井場水”，開仗場濁了場所，火葬終結了，要灑水淨場，省得野鬼搗亂；伯仲碗水叫“荒山水”，灑上法水，將之地址降溫下去，捲土重來原樣，避免遭火殃；三碗水是接骨水，亡人屍首火化了，遭了挫折，骨頭都‘弄’散了，把法水噴在枯骨上，把身上的三十六骱接好，以圖圓。
燒屍後，待菸灰氣冷，由生者家屬傳令諸親好友帶一個油罐上火網上裝殮菸灰。蓋草是亡者老庚，任其自然是親朋好友中的特等人物。他捧着煤氣罐，到棺槨之前。往裡看，屍已燒化成灰，而棺材一仍舊貫圓。
他感大驚小怪，遵守從腳到頭的挨個兒，用竹筷將未化髑髏順序夾入罐內。再馬糞紙錢，將炮灰也盛罐內。末後將粉煤灰罐重又拔出櫬其中，改天再擇吉日下葬。
此種形貌，程似錦遲早是前所未有，沒思悟在這偏僻的大崑崙山，再有這等普通的火化死人的技巧。相關程似錦，略見一斑這一威嚴典禮的具有人，唏噓之餘，個個折服大師傅的‘精’妙神功。
諷刺的 小說 官道神医 第10章 燒屍 交流
2025年1月27日
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Ingrid, Valerie
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